- حدثنا الشيخ أبو سعاد عبد الرحمن بن محمد رحمة اللّه عليه بإسناده عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنه قال : آمين « 1 » . فمعنى هذا الحرف أنّه تكتسب بقوله درجة في الجنة « 2 » . - وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا عائشة إنّ اليهود قوم حسدة . أتدرين علام يحسدونا ؟ يحسدوننا عن القبلة التي هدانا اللّه إليها ، وضلّوا عنها ، وعن الجمعة التي هدانا اللّه لها ، وضلّوا عنها ، وعن قولنا خلف الإمام : آمين » « 3 » . - وقال مجاهد وهلال بن يساف « 4 » وحكيم بن جبير : آمين اسم من أسماء اللّه تعالى « 5 » .

--> ( 1 ) الحديث أخرجه مالك في الموطأ عن ابن شهاب قال : وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : آمين . قال الباجي : وهو مرسل ، ولم يسنده أحد غير حفص عن عمر بن الخطاب ، والصواب أنه مرسل . راجع شرح الموطأ للباجي 1 / 162 . ( 2 ) ذكره القرطبي في تفسيره وقال : إنه جاء في حديث [ « آمين » درجة في الجنة ] ولم يخرّجه . راجع 1 / 128 . ( 3 ) الحديث أخرجه الطبراني في الأوسط . عن معاذ بن جبل أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن اليهود قوم حسّد ، ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث : رد السّلام وإقام الصفوف وقولهم خلف الإمام في المكتوبة آمين » . راجع الدر المنثور للسيوطي 1 / 43 - 44 . ( 4 ) هو أبو الحسن هلال بن يساف مولى أشجع ، من التابعين ، أدرك عليا . انظر العباب : يسف . ( 5 ) أخرجه وكيع وابن أبي شيبة في المصنف . راجع الدر المنثور 1 / 44 . وقال القرطبي : ورواه ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولم يصح ، أي : لم يصح أنه مرفوع . - ومعنى آمين عند أكثر أهل العلم اللهم استجب لنا ، وضع موضع الدعاء ، فهو اسم فعل أمر .